徽商的起源及发展之路

“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢，包袱雨伞，夹着就走。”这句话便是徽商的真实写照。徽商作为一支重要的商帮，其商业资本之巨，活动范围之广，经商能力之强，从业人数之多，在商界首屈一指。徽商一生都以“徽骆驼”而自豪。因为所有的徽人都知道，他们的先人就是几百年前中国财富的文化的象征。今天我们就来聊聊曾经叱咤商界的“大儒徽商”。

徽商的起源

地处皖南山区的古徽州，因大山阻隔，历经多次战乱、数代变迁而不受骚扰，人口急剧膨胀，山多地少，土地贫瘠，种地无以生存。在这种相对劣势的生存条件下，人们只能以经商作为谋生手段。也许徽州人的血脉里都有着一些相通的东西：不甘受穷，勇于思变。加上地处群山封锁之间，适宜躲避历代的战乱，徽州是个移民社会，移民文化传统中的冒险、求生精神，孕育出了一代代的徽商。

徽商萌生于东晋，崛起于明朝中叶。由于大规模的人口外出经商谋生，到了明代时，明朝人王世贞就曾经感慨地说：“徽俗十三在邑，十七在天下”。当时，经商成了徽州人的“第一等生业”，成人男子中，经商占70%，极盛时还要超过。据记载，徽州自然灾害较为频繁，明代灾害发生频率大约是八年一遇，清代则不足六年发生一次，而徽州人口增长尤为迅速，使得徽人不得不以经商以谋求生计。

徽商所创造的成就

在清代乾隆年间，仅徽州盐商的总资产就等同于全国一年的财政总收入。再比如说，在康乾盛世晚期，清政府对外贸易有巨额顺差，而在大宗出口商品中，由徽商垄断经营的茶叶排名第一。在徽商鼎盛时期，徽商通过把持盐利，获得高额利润，财力猛增。

徽商经营的商品业务

徽商最早经营的是山货和外地粮食。如利用丰富的木材资源用于建筑、做墨、油漆、桐油、造纸，这些是外运的大宗商品，茶叶有祁门红、婺源绿名品。徽州产名茶，六安瓜片，祁门红茶，黄山云雾等等俱是佳品，还有木材。江浙盛产丝，盐，故而徽商多盐商，他们容易拿到盐引。徽州手工艺在明清可以说是登峰造极，徽州的竹雕，歙砚，宣纸，徽墨，附近湖州的湖笔，几乎垄断了文具界的高端市场，徽州货物就是产品质量和品位的象征。

徽商除了从事多种商业和贩运行业外，还直接办产业。休宁商人朱云沾在福建开采铁矿，歙县商人阮弼在芜湖开设染纸厂，他们边生产边贩卖，合工商于一身。

徽商的经营道德

行商坐贾几十年离乡背井，远离父母妻小的游子生活，不是人人都能承受的。只有少数不甘困顿、不畏艰苦的创业者才能勇于进取，不懈奋斗。徽商的精神内核是儒家的伦理道德。其中包括仁爱善良的道德观、强国富民的目的观、取财有道的价值观、以民为本的服务观、见义勇为的责任观、公正平等的权益观等。植根于厚实新安文化土壤之上的徽商，作为一个整体文化素质较高的商帮，他们在商业活动中大多自觉用儒学思想来规范自己的经营活动，讲究义利之道，见利思义，以义取得利，讲究诚信商德，不欺妄奸诈，货真价实。

徽商信守的经营理念是“讲道义、重诚信”“诚信为本、以义取利”，在市场上取得良好信誉。正是徽商看重“财自道生，利缘义取”、“以儒术饰贾事”，坚持“以诚待人，以信接物，以义取利”，才赢得了广阔的市场和弥久不衰的声名。

徽商的没落

清末，世界格局发生剧烈变化。全球经济逐渐一体化。农耕文明向工业文明转变。大江大河的冲积平原走向海洋时代。徽商源于农耕文明的官商勾结。其根基必然受到冲击，于是走向衰落。

也有人觉得，徽商在享受封建政权的许多优惠的同时,更受到封建政权的压榨勒索。在乾隆末年,除了课税、捐输的日益加重,还有种种的额外勒索,使得徽商资本大量流失。 道光十二年,清政府在两淮行盐区实行了盐法改革,核心内容就是“改纲为票”,即原先在两淮实行的“纲盐制”改为“票盐制”,从根本上取消了业盐两淮的徽州盐商的垄断特权,这最终使得盐商一败涂地,进而促成了徽商的衰落。

1840年的鸦片战争，使中国社会从封建社会进入半殖民地半封建社会，中国也开始进入近代社会。在中国社会转型之际，除了殖民经济的侵略之外，徽商作为一个封建商帮，越来越显出其历史的局限性。所以说，徽商衰落的根本原因是因为其为封建性商帮，没有将资本用于扩大性再生产，而是用于封建性的活动中，这也决定了它无法在清中后期资本主义势力入侵中国之后保持其原有优势。如此种种导致的结果，“中国封建社会的商人，都没有完成封建社会商业资本向现代产业资本的过渡。”

徽商历经四百余年，其发展路途并不平稳，然而对徽州的发展，乃至整个中国社会的发展所做出的贡献确实十分重大的。

“一生痴绝处，无梦到徽州”是汤显祖曾写下的诗句，当徽商创造的财富神话烟消云散时，却在建筑、戏剧、绘画、医学等方面留下了无尽的文化遗产。今天看来，徽商重大的历史贡献之一，在于它以雄厚的财力物力，滋育出了灿烂的徽州文化。